تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٨٩

بالتوثيق والتجريح .

وقد اجتهدت دائما أن تكون تعليقاتي في جميع ما يصحح أو

يوضح أو يستدرك جامعة نافعة ومختصرة كل الاختصار شرط أن تكون

مجزئة دالة في الوقت نفسه .

مستدركنا على تهذيب الكمال :

وضعت في هامش مطبوعتنا المحققة هذه مستدركا على

" تهذيب الكمال " ، ذكرت فيه التراجم التي هي من شرطه أو التراجم

النافعة للتمييز بينها وبين تراجم التهذيب على الطريقة التي ابتدعها

المزي نفسه حينما ذكر كثيرا من التراجم للتمييز . ووضعت لهذه

التراجم أرقاما متسلسلة لجميع أجزاء الكتاب لا علاقة لها بأرقام تراجم

الأصل . وتحريت في إيراد النوعين فلم أذكر في هذا المستدرك كل من

ذكره السابقون ، بل اقتصرت على ما حصل عليه اتفاق أو شبه اتفاق

اقتنعت به ، وانتفعت في ذلك بما أورد المستدركون ولا سيما الذهبي

ومغلطاي وابن حجر في هذا المجال وإن لم أشر إليهم دائما ، وأعدت

صياغة الترجمة بما رأيته مناسبا .

وبعد :

فهذا تهذيب الكمال لامام الحافظ جمال الدين المزي أقدمه

لطلاب العلم من ذوي الإرب والمعرفة ، وعشاق التراث العربي

الاسلامي الأصيل ، والعاملين على حفظ سنة النبي العربي الأمي صلى الله عليه وسلم

وصيانتها ورعايتها ونشرها ، قد بذلت فيه الطاقة ، واستفرغت الجهد ،

وقطعت كثيرا من الاشغال لأجله ، لم أبخل عليه بضياء عين ثمين ، ولا

وقت عزيز ، ولا تدقيق أو تمحيص ، فليعذر القارئ العالم من خطأ

متأت عن ذهول ، أو سبق قلم ، أو انزلاق نظر أجهده طول النظر في

صور المخطوطات ، وليقدم النصح ، فإن العقل للنصح مفتوح