تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٨٣

ما قرره علامة العراق أستاذنا الشيخ محمد بهجة الأثري ( 18 ) .

صيغ بداية الاجزاء وانتهائها :

قد ذكرنا في هذه المقدمة أن الحافظ المزي وضع كتابه في

مئتين وخمسين جزءا حديثيا . وكان المزي يبدأ كل جزء وينهيه بصيغة

دالة على ذلك ، نحو ذلك البسملة في بداية الاجزاء والنص على انتهاء

الجزء ، وذكر بداية الجزء الذي يليه . وقد حذفنا ذلك من أصل النص

ووضعناه وأمثاله في الهوامش ، وأشرنا إلى بداية الاجزاء ونهايتها في

الهوامش أيضا ، لاعتقادنا أن هذا الذي ذكر ليس من أصل المادة

التاريخية التي تضمنها الكتاب بدليل تصرف السامعين على المؤلفين

وأصحاب النسخ بمثل هذه الصيغ على مر العصور .

تحقيقات المزي وتعليقاته في الحواشي هل هي من أصل متن الكتاب ؟

ووجدنا للمؤلف المزي في حواشي نسخته كثيرا من التحقيقات

العلمية والمقابلات ، منها تصحيحات في الأسماء أو الروايات مما

استدركه على الحافظ عبد الغني المقدسي ، والحافظ أبي القاسم ابن

عساكر في " المعجم المشتمل " ، فكان يكتب الصحيح في أصل

نسخته ويشير إلى الأخطاء والأوهام في حواشيها ، وكان يبدأ تعقباته

على عبد الغني في الحواشي بقوله : " كان فيه ( كذا ) وهو وهم " ونحو

ذلك . كما شرح في حواشي نسخته بعض ما لم يشأ إدخاله في صلب

الترجمة مثل شرح نسبة شخص ، أو ضبط تقييد ، أو شرح غريب ،

ونحو ذلك .

وقد تبين لنا بعد اطلاعنا على أجزاء كثيرة من الكتاب بخط

المصنف ومقارنة تلك الحواشي بما جاء في حواشي النسخ الأخرى أن

المؤلف لم يقصد أن تكون من صلب النص ، إنما كانت تعليقات له

( 18 ) انظر كلامه النافع في مجلة المجمع العلمي العراقي : م : 4 ، ج : 1 ، ص : 321 .