تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٦٢

مغلطاي وهما من المزي من القاهرة إلى دمشق ، وأعطاه لوالده ليتثبت

منه ، قال : " وهذه مواقف استدركها بعض محدثي العصر بديار مصر ،

وهو الشيخ علاء الدين مغلطاي شيخ الحديث بالمدرسة الظاهرية

بالقاهرة ، وانتقاها مما استدركه على كتاب تهذيب الكمال لشيخنا

المزي ، وحضرت معي إلى دمشق لما جئت من القاهرة في سنة أربع

وخمسين وسبع مئة لأسأل عنها الشيخ الامام الوالد ، فأجاب عنها

رحمه الله ، وقد كتبتها من خطه ، قال رحمه الله : أسئلة وردت من الديار

المصرية مع ولدي عبد الوهاب في الثامن والعشرين من جمادى

الأولى سنة أربع وخمسين وسبع مئة . . " ( 43 ) ثم أورد التاج السبكي

الأجوبة ( 44 ) وكان قال قبل ذلك في ترجمة والده وهو يعدد مصنفاته :

" أجوبة سؤالات أرسلت إليه من مصر ، حديثية ، أوردها بعض المشايخ

على كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي " ( 45 ) .

ومهما يكن من أمر ، فإن ما كتبه مغلطاي من نقد وفر مادة تاريخية

لجميع الذين جاؤوا بعده ممن عني باختصار " التهذيب " أو الاستدراك

عليه ولا سيما سراج الدين ابن الملقن " ت 804 " في إكماله ، والحافظ

ابن حجر في مختصراته ولا سيما " تهذيب التهذيب " فإنه لم يستطع إلا

أن يقول في مقدمته : " وقد انتفعت في هذا الكتاب المختصر بالكتاب

الذي جمعه الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي على تهذيب الكمال مع

عدم تقليدي له في شئ مما ينقله ، وإنما استعنت به في العاجل ،

وكشفت الأصول التي عزا النقل إليها في الآجل ، فما وافق أثبته . وما

باين أهملته ، فلو لم يكن في هذا المختصر إلا الجمع بين هذين

الكتابين الكبيرين في حجم لطيف ، لكان معنى مقصودا " ( 46 ) .

( 43 ) الطبقات : 10 / 408 . ( 44 ) نفسه : 10 / 408 430 وقد أفدنا منها في التعليق على النص . ( 45 ) نفسه : 10 / 314 . ( 46 ) تهذيب التهذيب : 1 / 8 .