تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٥٢

له كتاب " الكنى المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال " :

اختصر فيه القسم الأخير من ( تهذيب الكمال ) الخاص بالكنى ،

وقفنا على نسخة منه بخطه ، قال في أولها : " الحمد لله وسلام على

عباده الذين اصطفى . هذا كتاب مختصر من كتاب الكنى من تهذيب

الكمال في أسماء الرجال ، يشتمل على ذكر المشهورين بالكنى ممن

أخرج حديثه الأئمة الستة في كتبهم الستة وغيرها من مصنفاتهم

المذكور أسماء رجالها في الكتاب المذكور . . ذكرنا ذلك على ترتيب

حروف المعجم مبتدئين بالأول فالأول من الحروف ، وسمينا من عرفنا

اسمه منهم ، وأشرنا إلى بعض ما وقع في ذلك من الخلاف ، ولم نذكر

ممن رووا عنه وروى عنهم في الغالب سوى راو واحد ، وربما

ذكرنا الحديث الذي رواه صاحب الترجمة ، ومن كان من الصحابة لم

نذكر عمن روى في الغالب ، لان عامة رواية الصحابي إنما هي عن

النبي صلى الله عليه وسلم . وما ليس عليه علامة ، فمنهم من فيه خلاف ، ومنهم من فيه

إشكال ومنهم من له ذكر في بعض هذه الكتب من غير رواية ، فمن أراد

الوقوف على ذلك على طريق الاستقصاء ، فلينظر في الأصل المختصر

هذا منه " .

وجاء في آخره : " فرغ في ليلة التاسع من ذي القعدة سنة سبع

وسبع مئة بدرب الملوخية من القاهرة المعزية ، علقه لنفسه رافع بن أبي

محمد بن محمد ( 2 ) " .

قال بشار : وهذا يدل على أنه اختصره من المسودة ، وإلا فإن المزي

لم يكمل تبييض الكتاب إلا في أواخر سنة ( 712 ) .

( 2 ) النسخة في ( 54 ) ورقة من القطع الصغير ، ومسطرتها : ( 16 ) سطرا ، وكتب السلامي الكنى بالحمرة ، وهي من محفوظات مكتبة أيا صوفيا ( الملحقة الآن بالسليمانية في استنبول ) برقم ( 3405 ) ، وفي خزانة كتبي نسخة مصورة منها . وفي أثناء رحلتنا إلى استنبول في مطلع سنة ( 1400 ) وقلنا على نسخة أخرى وهي غفل من اسم مؤلفها في مكتبة السلطان أحمد الثالث برقم ( 2947 ) في مئة ورقة وورقة ومسطرتها ( 15 ) سطرا كتبت بخط واضح جلي نفيس كتبها جمال الدين أبو بكر عبد الله ابن العلامة علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي البكجري ( 719 791 ه‍ ) وفرغ منها في آخر يوم الأحد السادس عشر من صفر سنة ( 743 ) وعلى النسخة حواش بخط شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني .