تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

روى عن : حرملة بن يحيى التجيبي المصري ( س ) ، وموسى

ابن داود الضبي .

روى عنه : النسائي حديثا واحدا ( 1 ) ، وأبو عمر أحمد بن محمد

ابن عبد الرحمان الجلي ( 2 ) الطرسوسي ( 3 ) .

124 س : أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي ، أبو جعفر

الكوفي الصوفي العابد .

روى عن : إبراهيم بن محمد بن ميمون الكوفي ، وأحمد بن

المفضل الحفري ، وإسحاق بن منصور السلولي ( س ) ، وإسماعيل بن

أبان الوراق ، وإسماعيل بن بهرام الخراز ، وإسماعيل بن أبي الحكم

الثقفي ، وأسيد بن زيد الجمال ، والحسن بن الحسين العرني ،

والحسن بن علي الصفار ، والحسين بن يزيد الطحان ، وأبي أسامة

حماد بن أسامة ، وزيد بن الحباب ، وأبي نعيم ضرار بن صرد ( 4 ) ،

وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج ، وعبد الحميد بن صالح ،

وعبد الرحمان بن دبيس الملائي ، وعبد الرحمان بن شريك بن عبد

الله النخعي ، وعبيد الله بن موسى ، وعثمان بن سعيد الأحول

الكوفي ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعلي بن

قادم ( 5 ) صلى الله عليه وآله ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ( س ) ، وأبي غسان مالك

ابن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن بشر العبدي ( س ) ، ومحمد بن عبيد

( 1 ) في حاشية الأصل تعليق للمؤلف نصه : " حديث أبي بكر بن عبد الرحمان عن أم سلمة : " كان يصبح جنبا ثم يصوم " . ( 2 ) في تهذيب ابن حجر : " الجبلي " محرف ، وانظر أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير ومشتبه الذهبي : 168 . ( 3 ) وقال مغلطاي : " قال النسائي في أسماء شيوخه : لا بأس به " وعنه أخذه ابن حجر في " التهذيب " من غير إشارة . ( 4 ) بضم الصاد المهملة وفتح الراء ، قيده ابن حجر في " التقريب " ، وسيأتي . ( 5 ) هو الخزاعي ، صدوق يتهم بالتشيع ، وسيأتي .