تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

محمد الخلدي ( 1 ) ، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : وقتل

أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي سنة إحدى وثلاثين ومئتين .

قال الحافظ أبو بكر ( 2 ) : وكان قتله في خلافة الواثق ، لامتناعه

عن القول بخلق القرآن .

وبه ( 3 ) : حدثني القاضي أبو عبد الله الصيمري ، حدثنا محمد

ابن عمران المرزباني ، أخبرني محمد بن يحيى الصولي قال : كان

أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي من أهل الحديث ، وكان

جده من رؤساء نقباء بني العباس ، وكان أحمد وسهل بن سلامة ، حين

كان المأمون بخراسان ، بايعا الناس على الأمر بالمعروف ، والنهي

عن المنكر ، إلى أن دخل المأمون بغداد ، فرفق بسهل حتى لبس

السواد ، وأخذ الارزاق ، ولزم أحمد بيته ، ثم إن أمره تحرك ببغداد في

آخر أيام الواثق ، واجتمع إليه خلق من الناس ، يأمرون بالمعروف ،

إلى أن ملكوا بغداد ، وتعدى رجلان من أصحابه يقال لأحدهما : طالب

في الجانب الغربي ، ويقال للآخر : أبو هارون ، في الجانب الشرقي ،

وكانا موسرين ، فبذلا مالا ، وعزما على الوثوب ببغداد في شعبان سنة

إحدى وثلاثين ومئتين ، فنم عليهم قوم إلى إسحاق بن إبراهيم ، فأخذ

جماعة ، فيهم أحمد بن نصر ، وأخذ صاحبيه طالبا وأبا هارون ،

فقيدهما ، ووجد في منزل أحدهما أعلاما ، وضرب خادما لأحمد بن

نصر ، فأقر أن هؤلاء كانوا يصيرون إليه ليلا فيعرفونه ما عملوا ،

( 1 ) في تاريخ بغداد : " الخالدي " محرف . وجعفر هذا وإن لم يكن من أهل محلة الخلد لكنه نسب كذلك في حكاية له مع شيخه الجنيد رواها السمعاني باسناده عنه ، قال : كنت يوما عند الجنيد بن محمد وعنده جماعة من أصحابه ، فسألوه عن مسألة فقال لي : يا أبا محمد أجبهم ، قال : فأجبتهم ، فقال : يا خلدي من أين لك هذه الأجوبة ؟ فجرى علي اسم الخلدي إلى يومي هذا ، والله ما سكنت الخلد ، ولا سكن أحد من آبائي " " الأنساب " : 5 / 176 177 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 5 / 176 . ( 3 ) المصدر نفسه .