تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الله بن محمد ، قال : سمعت سعيد بن عتاب يقول : سمعت يحيى بن

معين يقول : كان أحد أبوي الأثرم جنيا .

وقال الخلال أيضا : أخبرني أحمد بن محمد بن صدقة ( 1 ) ،

قال : سمعت جعفر بن أشكاب قال : سمعت يحيى بن أيوب وذكر

الأثرم فقال أحد أبويه جني .

وقال الخلال أيضا : أخبرني أبو بكر بن صدقة قال : سمعت

إبراهيم الأصبهاني يقول : الأثرم أحفظ من أبي زرعة الرازي وأتقن .

قال الخلال : وكان عاصم بن علي بن عاصم لما قدم بغداد

طلب رجلا يخرج له فوائد يمليها فلم يوجد له في ذلك الوقت إلا أبو

بكر الأثرم ، فكأنه لما رآه لم يقع منه بموقع لحداثة سنه ، فقال له :

أخرج كتبك ، فجعل يقول له : هذا الحديث خطأ ، وهذا الحديث

كذا ، وهذا غلط ، وأشياء نحو هذا ، فسر عاصم به ، وأملى قريبا من

خمسين مجلسا ، فعرضت على أحمد بن حنبل ، فقال : هذه أحاديث

صحاح ، وكان يعرف الحديث ويحفظه ويعمل ( 2 ) الأبواب والمسند

فلما صحب أحمد بن حنبل ، ترك كل ذاك ، وأقبل على مذهب أبي

عبد الله ، فسمعت أبا بكر المروذي يقول : قال الأثرم : كنت أحفظ ،

يعني الفقه والاختلاف ، فلما صحبت أحمد بن حنبل ، تركت ذاك

كله ، وليس أخالف أبا عبد الله إلا في مسألة واحدة ذكرها المروذي ،

قال : فقلت له ، فلا تخالفه أيضا في هذه المسألة .

قال : وكان معه تيقظ ( 3 ) عجيب جدا .

( 1 ) شطح قلم ابن المهندس ونادرا ما يشطح فكتبها : صاعد . ( 2 ) في تاريخ الخطيب : ويعلم ، وما هنا أصح . ( 3 ) تصحفت في تاريخ الخطيب إلى : ( سفط ) ولكن الناشر انتبه إليها ، فعلق عليها في الهامش فقال : " كذا في الأصل ولعلها شطط . وفي " مختصر طبقات الحنابلة " لأبي يعلى : وكان معه تيقظ " . وما كان ترجيح الناشر جيدا .