تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

( د ) ، ووهب ابن جرير بن حازم ، ويحيى بن آدم ( د ) ، ويحيى بن

زكريا بن أبي زائدة ( م ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن سعيد

القطان ( م دس ) ، ويزيد بن هارون ( د ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن

سعد الزهري ( م د ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويونس بن محمد

المؤدب ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي سعيد مولى بني هاشم ( صد ) ،

وأبي عمرو الشيباني النحوي ، وأبي القاسم بن أبي الزناد ( ق ) ( 1 ) .

روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ( ت ) ، وإبراهيم بن

إسحاق الحربي ، وأحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي ( خ ت ) ،

وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، وأحمد بن أبي

الحواري وهو من أقرانه ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وأبو

بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي ، وأبو بكر أحمد بن محمد

ابن هاني الأثرم الطائي ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ الحداد ،

وإسحاق بن منصور الكوسج ( ت سي ) ، والأسود بن عامر شاذان وهو

من شيوخه ، وبشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ،

وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وحجاج

ابن الشاعر ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، وأبو عمرو حريث بن عبد

الرحمان البخاري ، والحسن بن الصباح البزار ، وأبو عمار الحسين بن

حريث المروزي وهو من أقرانه ، والحسين بن منصور بن جعفر

النيسابوري ( س ) ، وهو من أقرانه ، وابن عمه حنبل بن إسحاق بن

حنبل ، وخلف بن هشام البزار ، وهو أكبر منه ، وداود بن عمرو الضبي

وهو أكبر منه ، ورجاء بن مرجى الحافظ ، وزهير بن محمد بن قمير

( 1 ) قال الخطيب : " وخلق سوى هؤلاء يطول ذكرهم ، ويشق إحصاء أسمائهم " " تاريخ بغداد : 4 / 413 " وأورد العلامة علاء الدين مغلطاي معظم شيوخه نقلا من كتاب ابن الجوزي المؤلف عن الإمام أحمد ( إكمال : 1 / الورقة : 27 32 ) .