تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

ووجودا في كتابه ، وعبد الرحمان بن القاسم العتقي ، وعبد الملك بن

أبي كريمة ( د ) ، وعمر بن هارون البلخي ، ومحمد بن إدريس الشافعي

( د ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وموسى بن ربيعة ، وموسى

ابن عبد الرحمان الصنعاني صاحب التفسير ، ووكيع بن الجراح ،

والوليد بن مسلم الدمشقي .

روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم

ابن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن

محمد البسري ، وأحمد بن الحارث بن مسكين ، وأبو الطيب أحمد بن

الممتنع ، وأسامة بن أحمد التجيبي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ،

والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ،

والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي ( 1 )

القاضي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ،

وعبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ،

وعبد الرحمان بن أزهر المصري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم

الرازي ، وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد ، وعلي بن عمرو بن خالد

الحراني ، وعمر بن محمد بن بجير السمرقندي ، وابنه عمرو بن أبي

الطاهر ابن السرح ، والفضل بن محمد البلخي ، وأبو حاتم محمد بن

إدريس الرازي ، ومحمد بن رزيق بن جامع المصري ، ومحمد بن أبي

السري ( 2 ) الهمذاني ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ،

ومحمد بن وضاح الأندلسي ، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف ،

ويعقوب بن سفيان الفارسي .

قال النسائي : ثقة .

( 1 ) فتح السمعاني قاف ( القلزم ) في " الأنساب " وتابعه ابن الأثير في " اللباب " . وما هنا وجدته مفيدا بخط المؤلف والضمة مجودة ، وهو بذلك يتابع ياقوت بن عبد الله الحموي في " معجم البلدان " وهو الأصوب إن شاء الله . ( 2 ) هو محمد بن المتوكل الهاشمي ، وسيأتي .