تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٣٩

النسخ ، وقد يشذ عن الانسان بعد إمعان النظر وكثرة التتبع ما لا يدخل

في وسعه " ( 4 ) .

2 بين أحوال هؤلاء الرجال حسب طاقته ومبلغ جهده ، وحذف

كثيرا من الأقوال والأسانيد طلبا للاختصار " إذ لو استوعبنا ذلك ، لكان

الكتاب من جملة التواريخ الكبار " ( 5 ) .

3 استعمل عبارات دالة على وجود الرجل في الكتب الستة أو

في بعضها ، فكان يقول " روى له الجماعة " إذا كان في الكتب الستة ،

ونحو قوله : " اتفقا عليه " أو " متفق عليه " إذا كان الراوي ممن اتفق على

اخراج حديثه البخاري ومسلم في " صحيحيهما " وأما الباقي فسماه

تسمية .

4 ابتدأ كتابه بترجمة قصيرة للرسول صلى الله عليه وسلم أخذها بسنده من كتاب

" السيرة " لابن هشام استغرقت صفحة واحدة فقط ، وقال في نهايتها

" وقد أفردنا لأحواله صلى الله عليه وسلم مختصرا لا يستغني طالب الحديث ولا غيره من

المسلمين عن مثله " . وأتبع ذلك بفصل من أقوال الأئمة في أحوال

الرواة والنقلة ، أورده بالأسانيد المتصلة إليه استغرق ثمان أوراق ( 6 ) . 5 أفرد الصحابة عن باقي الرواة ، فجعلهم في أول الكتاب ،

وبدأهم بالعشرة المشهود لهم بالجنة ، فكان أولهم الصديق أبو

بكر رضي الله عنهم ، وأفرد الرجال عن النساء ، فأورد الرجال أولا ، ثم

أتبعهم بالنساء ، ورتب الرواة الباقين على حروف المعجم ، وبدأهم

بالمحمدين لشرف هذا الاسم .

وقد امتدحه العلماء ، وأثنوا عليه ، فقال ياقوت الحموي ( ت

626 ) : " جوده جدا ( 7 ) " . وقال الحافظ المزي : " وهو كتاب نفيس ،

( 4 ) مقدمة الكمال ( نسخة خدابخش ) . ( 5 ) نفسه . ( 6 ) الكمال : 1 / الورقة : 2 11 . ( 7 ) معجم البلدان : 2 / 113 .