تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

دينار الدارمي ، أبو محمد الجرجاني ، قاضي قومس ، الزاهد ابن

الزاهد .

روى عن : إبراهيم بن طهمان الخراساني ، وإبراهيم بن محمد

ابن أبي يحيى المدني ، وإسرائيل بن يونس ، وبكير بن شهاب

الدامغاني ، وحماد بن سلمة ، وحمزة بن حبيب الزيات المقرئ ،

وداود بن سليمان ، والربيع بن بدر السعدي ، وسفيان الثوري ، وأبي

الأحوص سلام بن سليم الحنفي ، وعبد الرحمان بن عبد الله

المسعودي ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعمر

ابن ميمون ابن الرماح ، وعمران بن عبيد الضبي ، وعنبسة بن الأزهر

قاضي جرجان ( س ) ، وأبيه : أبي طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني ،

والليث بن سعد ، ومالك بن أنس ، ومالك بن مغول ( 1 ) ، ومحمد بن

عبد الرحمان بن أبي ذئب ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أب ليلى ،

وأبي معشر نجيح ( 2 ) بن عبد الرحمان المدني ، وورقاء بن عمر

اليشكري ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويونس بن أبي

إسحاق السبيعي .

روى عنه : إبراهيم بن عبد الله النيسابوري ، وإبراهيم بن

موسى الجرجاني العصار ، وأحمد بن يحيى ابن السابري ( 3 )

وبخط الإمام الذهبي في " تاريخ الاسلام " ( الورقة : 9 أيا صوفيا 3007 ) وغيرهما . وقال الذهبي في " المشتبه " عند الكلام على " طيبة " و " ظبية " : " طيبة على ساكنها الصلاة والسلام . وأبو طيبة عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني ، عن جعفر الصادق ، وعنه ابنه أحمد بن أبي طيبة " ( ص : 421 422 ) . ( 1 ) بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو . ( 2 ) بفتح النون وكسر الجيم . ( 3 ) السابري : وجدت ضمة فوق الباء الموحدة بخط المزي . وفي أنساب السمعاني ( 7 / 3 ) ولباب ابن الأثير ( 2 / 89 ) : بفتح الباء الموحدة نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها : السابري ، ولكنهما لم ينسبا أحمد بن يحيى هذا إليها . وقال ابن منظور في ( سبر ) من اللسان : والسابري ( بكسر الباء ) من الثياب : الرقاق . . وكل رقيق : سابري . وعرض سابري رقيق ليس بمحقق . . والأصل فيه الدروع السابرية منسوبة إلى سابور . . " . قال بشار : فإذا صح ما ذكر ابن منظور من أن أصل تسمية الثياب السابرية قد جاء من الدروع السابرية المنسوبة