تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الأعلى ، وقد رواه عن مالك محمد بن

خالد بن عثمة وغيره . وأحمد بن صالح بن أجلة الناس وذلك أني

رأيت جمع أبي موسى الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري

يقول : كتب إلي أحمد بن صالح ، حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن

الزهري .

قال ابن عدي : ولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل

من تكلم فيه متكلم ، لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره .

وقال أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني المقرئ عن

مسلمة بن القاسم الأندلسي : الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح

لعلمه وخيره وفضله ، وأن أحمد بن حنبل وغيره كتبوا عنه ووثقوه . وكان

سبب تضعيف النسائي له أن أحمد بن صالح رحمه الله كان لا يحدث

أحدا حتى يشهد عنده رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير

والعدالة ، وكان يحدثه ويبذل له علمه ، وكان يذهب في ذلك مذهب

زائدة بن قدامة ، فأتى النسائي ليسمع منه ، فدخل بلا إذن ، ولم يأته

برجلين يشهدان له بالعدالة ، فلما رآه في مجلسه أنكره ، وأمر

باخراجه ، فضعفه النسائي لهذا .

وقال أبو بكر الخطيب : احتج سائر الأئمة بحديث أحمد بن

صالح سوى أبي عبد الرحمان النسائي ، فإنه ترك الرواية عنه ، وكان

يطلق لسانه فيه ، وليس الامر على ما ذكر النسائي . ويقال : كان آفة

أحمد بن صالح الكبر ، وشراسة الخلق ، ونال النسائي منه جفاء في

مجلسه ، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما .

وقال ( 1 ) عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت بندارا يقول : كتب

إلي أحمد بن صالح بخمسين ألف حديث أي إجازة وسألته أن يجيز

( 1 ) ونقل المزي هذه الحكاية عن الخطيب أيضا : 4 / 201 .