تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

كان أحمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار ، فيركبه إلى صلاة

الجمعة ، وكنت جالسا عند حرمله في الجامع ، فجاز أحمد بن صالح

على باب الجامع ، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم ، فقال حرملة :

انظروا إلى هذا ، بالأمس يحمل دواتي يعني المحبرة واليوم يمر بي

فلا يسلم .

وقال أيضا : سمعت محمد بن سعد السعدي يقول : سمعت أبا

عبد الرحمان النسائي يقول : سمعت معاوية بن صالح ، قال : سألت

يحيى بن معين عن أحمد بن صالح ، فقال : رأيته كذابا يخطر في

جامع مصر .

وقال عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه : أبو

جعفر أحمد بن صالح ، مصري ليس بثقة ولا مأمون ، تركه محمد بن

يحيى ، ورماه يحيى بن معين بالكذب ، حدثنا معاوية بن صالح عن

يحيى بن معين ، قال : أحمد بن صالح كذاب يتفلسف .

قال ابن عدي : وكان النسائي سئ الرأي فيه ، وينكر عليه

أحاديث منها : عن ابن وهب ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن

أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الدين النصيحة " ( 1 ) . قال ابن

عدي : وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز ،

ومن المشهورين بمعرفته ، وحدث عنه البخاري ، مع شدة استقصائه ،

ومحمد بن يحيى واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلى

معرفته ، وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا وإتقانا ،

( 1 ) أخرجه أحمد 2 / 297 ، والترمذي ( 1926 ) في البر والصلة : باب ما جاء في النصيحة ، من طريق ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدين النصيحة ، ثلاث مرات " قالوا : يا رسول الله لمن ؟ قال : " لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم " وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه النسائي 7 / 156 في البيعة : باب النصيحة للامام ، من طريق إسماعيل بن جعفر ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، وعن سمي ، وعن عبيد الله بن مقسم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .