تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي صاحب

" تاريخ مصر " ، وأبو عيسى عبد الرحمان بن إسماعيل

الخولاني العروضي الخشاب المصري ، وأبو الميمون عبد الرحمان

ابن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي الدمشقي ، وابنه : أبو موسى عبد

الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، وأبو الفتح عبيد الله بن جعفر بن

أحمد بن عاصم الدمشقي المعروف بابن الرواس ، وعلي بن أبي جعفر

أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، وعلي بن محمد بن أحمد بن

إسماعيل الطبري ، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي

العقب الهمداني الدمشقي ، وأبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان

المصري ، وأبو بشر محمد بن أحمد حماد الدولابي وهو من أقرانه ،

وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد الاعدالي ( 1 )

المصري ، وأبو بكر محمد بن أحمد ابن الحداد المصري الفقيه ، وأبو

الحسن محمد بن أحمد الرافقي ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام

ابن ملاس النميري ، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ،

ومحمد بن سعد السعدي الباوردي ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله

ابن زكريا بن حيويه النيسابوري ، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن

أحمد النقاش التنيسي ، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن محمد

ابن حماد العقيلي المكي الحافظ ، وأبو الطيب محمد بن الفضل بن

العباس ، ومحمد بن القاسم بن محمد بن سيار القرطبي ، وأبو بكر

محمد بن القاسم المصري الزاهد المعروف بوليد ، وأبو بكر محمد بن

محمد بن أحمد بن إبراهيم القرقساني ، وأبو بكر محمد بن موسى بن

يعقوب ابن المأمون الهاشمي ، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب

الأنصاري الدمشقي ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف

( 1 ) الأعدالي : لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ، ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب ، لكنهما ذكرا الاعدولي : نسبة إلى أعدول بطن من الحضارمة ، ونسب السمعاني ابن لهيعة وبعض أقربائه إليه ، فلعل هذه نسبة مقاربة لتلك !