تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

وأحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ، وإسحاق بن أحمد

الفارسي ، وإسماعيل بن أبان بن محمد بن حوي الشامي ، وبقي بن

مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أحمد بن الحافظ ، وابنه : الحارث

ابن أحمد بن أبي بكر الزهري ، وأبو الزنباع روح بن

الفرج المصري القطان ، وزكريا بن يحيى السجزي المعروف بخياط

السنة ( س ) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد

الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي ، وأبو حاتم

محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ،

ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي ، ومعاذ بن

المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ، ويحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد

الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي

النسابة .

قال أبو زرعة وأبو حاتم : صدوق ( 1 ) .

وقال الزبير بن بكار : مات وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع ،

ولاه القضاء عبيد الله بن الحسن بعد أن كان على شرطته .

قال محمد بن إسحاق السراج : مات في رمضان سنة اثنتين

( 1 ) قال مغلطاي : " وقال مسلمة في تاريخه : مدني ثقة ، روى عنه أبو داود السجستاني ، وذكره أبو علي الجياني فيمن روى عنه أبو داود في كتاب السنن . وروى عنه مسلم حديثا واحدا في الجهاد ليس له في كتابه غيره فيما قاله الصريفيني . وفي كتاب الزهرة : روى له البخاري تسعة أحاديث ومسلم ثلاثة أحاديث . . . وذكره ابن حبان في جملة الثقات ثم خرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال : كان فقيها متقشفا عالما بمذاهب أهل المدينة . وفي تاريخ أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب ، قال أبو سعد الزاهد : أدركت أبا مصعب وله اثنتان وتسعون سنة . وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير : خرجنا في سنة تسع عشرة ومئتين إلى مكة فقلت لأبي : عمن أكتب ؟ فقال : لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت " ( إكمال : 1 / الورقة : 9 ) وقال الإمام الذهبي في الميزان : " ثقة حجة ، ما أدري ما معنى قول أبي خيثمة لابنه أحمد : لا تكتب عن أبي مصعب ، واكتب عمن شئت " ( الميزان : 1 / 84 ) . وقال الحافظ ابن حجر تعليقا على قول الذهبي هذا " ويحتمل أن يكون مراد أبي خيثمة دخوله في القضاء أو إكثاره من الفتوى بالرأي " ( تهذيب : 1 / 20 ) . وذكره ابن منجويه في رجال صحيح مسلم ، الورقة : 2 .