تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

فهد وهو في عداد شيوخه . وعبد الله بن العباس الطيالسي البغدادي ،

وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن

الحسن ابن الشرقي النيسابوري ، وعبد الرحمان بن يوسف بن خراش

الحافظ ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وأبو حاتم محمد

ابن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن

إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، وأبو جعفر محمد بن جرير بن

يزيد الطبري ، ومحمد بن رافع القشيري النيسابوري ، وهو من أقرانه ،

وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء ، ومحمد بن يحيى

الذهلي ، وهو من أقرانه ، ومسلم بن الحجاج القشيري ، خارج

" الصحيح " ، وأبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري ، وأبو عمران

موسى بن العباس الجويني ، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ ،

وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني .

قال أبو حامد ابن الشرقي ( 1 ) : سمعت أبا الأزهر يقول : كتب عني

يحيى بن يحيى .

وقال الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق

الحافظ : ما حدث من أصل كتابه ، فهو أصح . قال : ورأيت أبا بكر بن

خزيمة إذا حدث عنه ، قال : حدثنا أبو الأزهر من أصله . قال : وحدثني

بعض أصحابنا عنه أنه كتب في كتابه : حدثنا أبو الأزهر من أصله ،

وحدثنا أبو الأزهر تلقينا ، وذاك أنه كان قد كبر فربما تلقن ما يخشى .

وقال أبو العباس بن عقدة : حدثنا عبد الرحمان بن يوسف ،

( 1 ) الشرقي : بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وبعدها القاف ، هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى " الشرقية " المحلة المعروفة ببغداد ، والثاني إلى موضع نيسابور لعله شرقيها فيما ظن أبو سعد السمعاني . وإلى الموضع الأخير ، أعني بنيسابور ، نسب أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي الحافظ صاحب الصحيح وتلميذ مسلم ابن الحجاج وأحد العلماء المشهورين ، توفي سنة 325 كما في أنساب السمعاني ، ولباب ابن الأثير ، وتاريخ بغداد : 4 / 426 ، ولسان الميزان : 1 / 306 ، والذهبي في المشتبه : 394 ، وغيرها .