تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

( ق ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو

العقدي ، وعلي بن عاصم الواسطي ( فق ) ، وعمرو بن عثمان الرقي

( ق ) ، وقريش بن أنس البصري ، ومالك بن سعير ( 1 ) بن الخمس ( 2 )

التميمي ( ق ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، ومحمد بن

بشر العبدي ، ومحمد بن بلال البصري ، ومحمد بن سليمان بن أبي

داود الحراني ، ولقبه بومة ، ومحمد بن شرحبيل الأنباري ، ومحمد بن

عبد الله الأنصاري ( س ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( ق ) ، ( 3 ) ومحمد

ابن عيسى ابن الطباع ( ق ) ، وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي ،

ولقبه عارم ( ق ) ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ومحمد بن يوسف

الفريابي ( س ق ) ، ومروان بن محمد الدمشقي المعروف بالطاطري

( ق ) ، ومعلى بن منصور الرازي ( س ) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك

الطيالسي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ( ق ) ، ووهب بن جرير بن

حازم ( ق ) ، ويحيى بن آدم ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ، ويعقوب بن

إبراهيم بن سعد الزهري ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويونس بن

محمد المؤدب ( س ) ،

روى عنه : النسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم بن أبي

طالب النيسابوري ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ،

وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري ، وأبو

بكر إسماعيل بن الفضل البلخي ، وجعفر بن محمد بن موسى

النيسابوري الأعرج الحافظ ، وأبو محمد الحسن بن محمد بن جابر

النيسابوري ، والحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن

عميرة ( 4 ) الأسدي ، وأبو ربيعة زيد بن عوف العامري البصري ، ولقبه

( 1 ) سعير : بضم السين المهملة على التصغير . ( 2 ) قيده كما قيدناه ابن حجر في التقريب : 2 / 225 ، وغيره ، وسيأتي ذكره . ( 3 ) الرمز من " د " لم يرد في " م " . ( 4 ) عميرة بفتح العين هو الشائع ، فأما غير الشائع ، فهو عميرة بضم العين ، وفتح الميم ، لذلك قال مؤلفو كتب المشتبه في الأول : إنهم جماعة بينما ذكروا على الاستقصاء من عرف بعميرة بالضم ( انظر مثلا مشتبه الذهبي : 473 ، 474 ) .