تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

الدقة والضمرة . والمراد أنه كان ضربا من الرجال . والصقل : منقطع

الأضلاع من الخاصرة . أي : ليس بأثجل عظيم البطن ولا بشديد

لحوق الجنبين ، بل هو كامل الخلق لا تعيبه صفة من صفاته صلى الله عليه وسلم .

والوسيم : المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له علامة .

والقسيم : الحسن قسمة الوجه .

والدعج : شدة سواد العين .

والأشفار : حروف الأجفان التي تلتقي عند التغميض والشعر

نابت عليها ، ويقال لهذا الشعر : الهدب . وأرادت في شعر أشفاره

وطف ، والوطف : الطول ، ويروى : عطف بالعين وبالغين أيضا وهو

بمعنى الوطف ، ومعناه : أنها مع طولها منعطفة منثنية .

والصحل : شبه البحة ، وهو غلظ في الصوت . وفي رواية :

صهل ، وهو قريب منه ، لان الصهيل صوت الفرس وهي تصهل بشدة

وقوة .

والسطع : طول العنق .

والقرن : اتصال أحد الحاجبين بالآخر .

وسما : أي علا برأسه ويده . وفي رواية : سما به ، أي علا

بكلامه على من حوله من جلسائه .

والفصل : هو ما فسرته بقولها : لا نزر ولا هذر ، أي ليس كلامه

بقليل لا يفهم ، ولا بكثير يمل . والهذر : الكثير .

لا تقتحمه عين من قصر : أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره

بل تهابه وتقبله .

والمحفود : المخدوم .