تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

والعتاد : ما يعد للامر مثل السلاح وغيره .

وقوله : لا تؤبن فيه الحرم ، أي لا تذكر بقبيح .

ولا تنثى فلتأته : أي لا تذاع ولا تشاع . والفلتات : جمع فلتة ،

وهي الزلة . والمعنى : لم يكن لمجلسه فلتات فتنثى . وقال أبو عبد الله

ابن الأعرابي : النثا في الكلام : القبيح والحسن .

وقوله في حديث أم معبد : مرملين مسنتين : المرمل : الذي نفد

زاده ، والمسنت : الذي دخل في السنة وهي الجدب والقحط .

وكسر الخيمة : جانبها .

والجهد : الهزال .

فتفاجت عليه : أي فرجت ما بين رجليها .

وقوله : يربض الرهط : أي يرويهم حتى يناموا ويمتدوا على

الأرض ، والثج : السيلان ،

والبهاء ( 1 ) هنا : الرغوة ،

والتساوك : اضطراب العنق من الضعف والهزال .

والشاء عازب : اي : بعيدة المرعى .

وحيال : جمع حائل .

والوضاءة : الحسن والجمال .

والأبلج : الأبيض .

والثجلة : عظم البطن مع استرخاء أسفله . ويروى : نحلة بالنون

والحاء من النحول ، وهو الدقة وضعف التركيب .

والازراء : الاحتقار للشئ والتهاون به .

والصعلة : صغر الرأس ، ويروى : صقلة ( 2 ) بالقاف وهي

( 1 ) في " م " الهبا " فكأن قلم الناسخ سبقه فقدم الهاء على الباء ، وانظر النهاية في " بها " . ( 2 ) لذلك ذكر ابن الأثير الوصف في ( صعل ) " من النهاية : 2 / 32 ، وفي ( صقل ) منها ، وقال : ويروى بالسين على الابدال من الصاد . ويروى صعلة ، وقد تقدم " : 2 / 42 .