تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ٢٠

كلاما شديدا ، وعمل على ثبات البلاد حينما خلت من الجيوش القادرة

على رد الغزو المدمر ، فكان يدور على الأسوار يحرض الناس على

الصبر والقتال ، ويتلو عليهم آيات الجهاد والرباط ، وأقام معسكرات

التدريب في كل مكان ومنها المدارس ، فكان المحدثون والفقهاء

يتعلمون الرمي ، ويستعدون لقتال العدو ( 75 ) . ثم سافر إلى مصر يحض

الدولة والناس على القتال حتى تمكن في سنة ( 702 ) من رص

الصفوف ، وتوحيد القلوب ، وتحديد الهدف مما أدى إلى الانتصار

الكبير في وقعة " شقحب " التي شارك الإمام ابن تيمية في القتال فيها

يصحبه طلبة العلم من المحدثين والفقهاء والصالحين ، وكان يحرض

الجيش والمطوعة في ساحة القتال على البلاء ويبشرهم بالنصر ( 76 ) ،

قال ابن كثير : " وجعل يحلف بالله الذي لا إله إلا هو " إنكم منصورون

عليهم هذه المرة ، فيقول له الأمراء : قل إن شاء الله ، فيقول : إن شاء

الله تحقيقا لا تعليقا ، وأفتى الناس بالفطر مدة قتالهم وأفطر هو

أيضا " ( 77 ) .

أقول : إن هذه الشخصية العظيمة جذبت المزي إليها ، فأعجب

المزي بابن تيمية الاعجاب كله ، وترافق معه طيلة حياته ، قال

الذهبي : " ترافق هو وابن تيمية كثيرا في سماع الحديث ، وفي النظر

في العلم ، وكان يقرر طريقة السلف في السنة ، ويعضد ذلك بمباحث

نظرية وقواعد كلامية . . وما وراء ذلك بحمد الله إلا حسن إسلام

وحسبة لله مع أني لم أعلمه ألف في ذلك شيئا " ( 78 ) ، وقال التاج

السبكي : " واعلم أن هذه الرفقة أعني المزي والذهبي والبرزالي

وكثيرا من أتباعهم ، أضر بهم أبو العباس ابن تيمية إضرارا بينا ،

( 75 ) انظر تاريخ الاسلام ، الورقة : 334 فما بعد ( أيا صوفيا : 3014 ) ، والبداية : 14 / 6 12 . ( 76 ) أعيان العصر : 8 / 1 7 من نسختي المصورة عن أيا صوفيا : 2968 . ( 77 ) البداية : 14 / 26 . ( 78 ) تذكرة الحفاظ : 4 / 1499 .