تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ١٧

وقد ذكر الصلاح الصفدي طبقات شيوخه على الاختصار ، وذكر

أبرزهم ، فقال : " سمع من أصحاب ابن طبرزد ، والكندي ، وابن

الحرستاني وحنبل ، ثم ابن ملاعب ، والرهاوي ، وابن البناء ، ثم ابن

أبي لقمة ، وابن البن ، وابن مكرم والقزويني . ثم ابن اللتي ، وابن

صباح ، وابن الزبيدي . وأعلى ما سمع بإجازة ابن كليب وابن بوش ،

والجمال ، وخليل بن بدر ، والبوصيري وأمثالهم . ثم المؤيد الطوسي ،

وزاهر الثقفي ، وعبد المعز الهروي .

وسمع أبا العباس ابن سلامة ، وابن أبي عمر ، وابن علان ،

والشيخ محيي الدين النووي ، والزواوي ، والكمال عبد الرحيم ، والعز

الحراني ، وابن الدرجي ، والقاسم الأربلي ، وابن الصابوني ، والرشيد

العامري ، ومحمد بن القواس ، والفخر ابن البخاري ، وزينب ، وابن

شيبان ، ومحمد بن محمد بن مناقب ، وإسماعيل بن العسقلاني ،

والمجد ابن الخليلي ، والعماد ابن الشيرازي ، والمحيي ابن عصرون ،

وأبا بكر ابن الأنماطي ، والصفي خليلا ، وغازيا الحلاوي ، والقطب

ابن القسطلاني وطبقتهم . والدمياطي شرف الدين ، والفاروثي ،

واليونيني ، وابن بلبان ، والشريشي ، وابن دقيق العيد ، والظاهري ،

والتقي الأسعردي وطبقتهم . وتنازل إلى طبقة سعد الدين الحارثي ( 56 )

وابن نفيس ( 57 ) " ( 58 ) .

وعني المزي بدراسة العربية ، فأتقنها لغة وتصريفا ، ففاق أقرانه

في ذلك بحيث قال الصلاح الصفدي فيه : " ولم أر في أشياخي بعد

( 56 ) قاضي القضاة سعد الدين أبو محمد مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثي العراقي المصري الحنبلي " 652 711 " ( تذكرة الحفاظ : 4 / 1495 ) . ( 57 ) أبو الحسن علي بن مسعود ابن نفيس الموصلي " 636 704 " ( ذيل العبر للذهبي : 26 ، والذيل لابن رجب : 2 / 351 ) . ( 58 ) أعيان العصر : 12 / الورقة : 123 124 .