تهذيب الكمال — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

وأما السنة ، فإن الله تعالى وفق لها حفاظا عارفين ، وجهابذة

عالمين ، وصيارفة ناقدين ، ينفون عنها تحريف الغالين ، وانتحال

المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، فتنوعوا في تصنيفها ، وتفننوا في تدوينها على

أنحاء كثيرة وضروب عديدة ، حرصا على حفظها ، وخوفا من إضاعتها ،

وكان من أحسنها تصنيفا ، وأجودها تأليفا ، وأكثرها صوابا ، وأقلها

خطأ ، وأعمها نفعا ، وأعودها فائدة ، وأعظمها بركة ، وأيسرها

مؤونة ، وأحسنها قبولا عند الموافق والمخالف وأجلها موقعا عند الخاصة

والعامة : صحيح أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، ثم

صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، ثم بعدهما

كتاب السنن لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، ثم كتاب

الجامع لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، ثم كتاب السنن لأبي

عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائي ، ثم كتاب السنن لأبي عبد الله

محمد بن يزيد المعروف بابن ماجة القزويني وإن لم يبلغ درجتهم .

ولكل واحد من هذه الكتب الستة مزية يعرفها أهل هذا الشأن ،

فاشتهرت هذه الكتب بين الأنام ، وانتشرت في بلاد الاسلام ، وعظم

الانتفاع بها ، وحرص طلاب العلم على تحصيلها ، وصنفت فيها

تصانيف ، وعلقت عليها تعاليق ، بعضها في معرفة ما اشتملت عليه من

المتون ، وبعضها في معرفة ما احتوت عليه من الأسانيد ، وبعضها في

مجموع ذلك . وكان من جملة ذلك كتاب " الكمال " ( 1 ) الذي صنفه

الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي

رحمة الله عليه في معرفة أحوال الرواة الذين اشتملت عليهم هذه

الكتب الستة . وهو كتاب نفيس ، كثير الفائدة ، لكن لم يصرف مصنفه

رحمه الله عنايته إليه حق صرفها ، ولا استقصى الأسماء التي اشتملت

( 1 ) تمام اسم الكتاب كما هو مشهور : " الكمال في أسماء الرجال " .