الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٤٩

مقدمة الطبعة الثانية

أو المغالية ، فإنهم رغم كل ذلك لم يبالوا بما جرى

عليهم ، وجلسوا واضعين أكفهم على خدودهم ، دون أن

يبينوا معالم الدين وأصول العقيدة بكل تفاصيله ، وهل

يمن لأحد أن يتصور أن الإمام ( ع ) الذي عايش فتن

وضلال المغالين والناكثين والنواصب ، وكذا شبهات

وشكوك الذين خرجوا عن الصف من الواقفة والفطحية

والإسماعيلية والزيدية وغيرهم ، لم يبال بشيعته فلم يبين

لهم ما عليهم القيام به وما عليهم الإعتقاد به ؟ ! ، فإذا ما

كان رجلنا الذي نتحدث عنه قد وعى - حسب ما يدعي -

مشكلة الوضاعين في حديث الأئمة ( ع ) كالمغيرة بن

سعيد العجلي وابن أبي الخطاب الأسدي وأضرابهم ،

فراح يدعو للتدقيق بحديث أهل البيت ( عليهم السلام ) ( 1 ) فهل أن

ما تنبه إليه تراه قد غاب عن ذهن الأئمة ( عليهم السلام )

وأصحابهم ، فلم يتنبهوا إلى الآفة التي تبعد الناس عن

طريقهم ، وتضل الأمة عن حقائق الإعتقاد وأصوله ؟ ! رغم

كل التأكيدات التي صدرت عنهم ( صلوات الله تعالى

عليهم ) لأصحابهم بتنقية الحديث وسهرهم على ذلك ! ! .

أيعقل أن ثمل الإمام الكاظم ( صلوات الله عليه )

الذي عرف الرشيد وظلمه يقف الوقفة المشهودة في قبال

1 - أنظر الندوة 1 : 539 .