الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٣٥

مقدمة الطبعة الثانية

أن يعارض بهذه الصورة ، ويضيف هذا البعض هب أنه لم

يؤمن بظلامة الزهراء ( عليها السلام ) فهل يستحق ما آل إليه الأمر

حينما أعلنت المرجعية الدينية العليا في قم المقدسة

رسميا ، وكذا ما أعلن عنه العديد من مراجع النجف أو

تحدثوا عنه بشكل غير رسمي بكونه منحرفا وخارجا عن

المذهب ؟ ومن بعدهم المئات من العلماء الأعلام معتبرين

أن هذه الأمور هي من جملة المناطق التي يمكن للعلماء

أن يختلفوا فيها ، وبالتالي فإنه لا يستحق كل هذا

الوصف .

وللجواب عن ذلك نقول : تارة إما أن تكون هذه

المعارضة - كما يعبر هو تكرارا ومرارا - نتيجة عوامل

نفسية كالعقد والأحقاد والحسد وما إلى ذلك ، أو عوامل

سياسية أو قومية كصراع الفرس مع العرب حول شؤون

المرجعية ، أو أن ضحية هجوم التيار الرجعي في الحوزة

العلمية ، أو أنه ضحية الذين يأخذون كلماته على طريقة

( ويل للمصلين ) فيقطعون كلماته ويصلون قطع متناثرة

منها كي تبدو صياغاتها صياغة انحراف ، أو أن ضحية

المؤامرات المتكررة لأمريكا والموساد ومفاعيل قمة شرم

الشيخ وأمثال ذلك وهذه كلها قد دفعت بمعارضيه أن

يشنوا هجومهم عليه كي يسلبوه ما هو فيه من جاه ومال