الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٣٢

مقدمة الطبعة الثانية

يزعم بأن لدينا : ( إرهابا فكريا ) ( 1 ) ، ولكننا أصحاب دين ،

وهذا الدين نشأ بعيدا عنا زمنيا ، وما هو مطلوب منا أبدا :

أن نلتزم بهذا الدين كما جاء به رسول الله ( ص ) وفصله

الأئمة ( عليهم السلام ) ، ولهذا من يريد أن يبلغنا بأننا لم نفهم ديننا

وأننا مع تقادم الزمان سرنا بعيدا عنه ، إن من واجبنا

الإصغاء ريثما نسمع البنية الدليلية التي يقدمها من أجل

تعزيز فكرته هذه ، فإن كانت حجيتها بليغة ، فمن واجبنا

تصحيح ما لبس علينا من فهم الدين ، فلسنا ندعي

العصمة ، أما أن يأتيك من يحدثك بجملة من التشكيكات

كيفما اتفق اعتمادا على بعض الحيثيات الساذجة في فهم

الأمور ، رغبة منه في التغيير والتجديد ، ومخالفا في ذلك

فكر الأئمة ( عليهم السلام ) وإجماعيات تفسيرات الآلاف من

العلماء عبر كل هذا الزمن ، فعند ذلك لن ينتظر من علماء

الأمة بعد نصحه وإرشاده من أن يسموه بسمة الانحراف

والضلال - إن لم يرتدع - كائنا من كان هذا الرجل ،

فتلكم جماعات الخوارج قاتلت مع أمير المؤمنين ( عليه السلام )

حربيه في الجمل وصفين ، ولكن ذلك لم يمنع من أن

تعد خارجة عن العقيدة والدين بسبب انحراف موقفها

1 - هذه الأقوال بمجموعها وردت في كتابه للإنسان والحياة : 195 .