الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٨

مقدمة الطبعة الثانية

إليه مفردات النص ، بحيث إن المفردة اللغوية لو كانت

في عهد النص تدل على المعنى الفلاني ، ثم اختلفت

حركة الدلالة مع الزمن لتشير إلى شئ آخر ، فما

من ضير من العمل بالدلالة المتأخرة عن عهد النص ، واعتمادها

ككاشفة عن فهم النص ، وهذا ما يؤدي عمليا إلى إمكانية

التلاعب بالنصوص بالطريقة المناسبة ، وإغفال عنصر

الظهور اللازم لفهم المراد من النص ، ولو جمع هذا الأمر

مع منهجه في العمل بالاستحسانات العقلية المعبر عنه في

حديثه كثيرا حينما يتعامل مع النصوص ، بعبارات من قبيل

إني لا أتفاعل ، أو إنني لا أتصور وأمثال ذلك ، عندئذ

فإن الأساس الذي يقوم عليه التشريع والتنظير الإسلامي

سيكون من الهشاشة بمكان بحيث إنه سيغدو ألعوبة بيد

من يريد أن يتعامل معه ، وللحديث عرضا ونقدا تفصيل

لعلنا نتوفر عليه في أبحاث أخرى .

* * *

إن هذا القضايا ومئات غيرها لا تعبر عن حالة

نقاش في داخل الفكر ، بل هي حالة مخالفة من خارجة ،

ولهذا فإن الرد على هذه الأفكار - ومنها موقفه من

الولاية التكوينية - إنما هو محاولة كشف المنهج الذي

سارت وفق معالمه عملية الضلال ، فأودت إلى أن هذا