الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٧٠

ولكن ما بال الأخبار المتعارضة

ذلك معتمدا على مثل هذه الأخبار ، ونحن نعتقد أن عدم

الاشتراط هذا تحوم عليه بالفعل بعض الإثارات الواقعية

منها :

أن عدم هذا الاشتراط هو شأن عقلي في خصوص

إمامة الدين ، فهو مع إمكانه العقلي فلربما أن إمامة الدين

لا تحتاج إلى العلم بالموضوعات الخارجية ، غير أنه لا

دليل من الأخبار يدل عليه ، وهذا الإمكان يضيق بنفسه

كثيرا إن نظرنا إلى أن القرآن الكريم قد تحدث عن

موضوعات خارجية أو لها نحو مساس بالموضوعات

الخارجية ، وهم ( صلوات الله عليهم ) بالنظر لكونهم أمناء

على هذا القرآن ، فمن الطبيعي أن يعلموا بهذه

الموضوع وبكل ما يتعلق بها من تفصيلات ، ويضيق

هذا الإمكان أكثر إن قلنا بأن الإمامة إمامة الدنيا أيضا ،

ومن الواضح إننا نقول بالإمامتين من دون فصل ، وطالما

أننا نقول بذلك ، فإن الكثير من الموضوعات الخارجية

كالشؤون السياسية والعسكرية والاقتصادية وما إلى ذلك

تدخل ضمن دائرة ضرورات الإمامة الدنيوية ، وما نتحدث

عنه من اشتراط عقلي دلت الأخبار الصحيحة على عدم

الالتزام به ، وتزداد هذه الدائرة ضيقا إلى حد التلاشي إذا

ما أضفنا إلى إمامة الدين والدنيا الإمامة الشهادة في الدنيا