الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٥٣

ب - الاطلاع على علم الغيب أمر ناجز

وأن يحصل ذلك مرة فما الضير في حدوثه مرات

ومرات ؟ ولئن أرى الله جل جلاله بعض عباده جانبا من

علم الغيب ترى أيضا على من مثل رسول الله ( ص )

بذلك ؟ . ( 1 )

ولو تفحصنا في آيات القرآن لرأينا أنها أولت

الرسول ( ص ) مقامات ومشاهد يكون معها أمر علم الغيب

من الأمور البسيطة ، فالذي يلغ ما بلغ عند

سدرة المنتهى ، وبالطريقة التي يتحدث فيها القرآن عنها في

سورة النجم : ( والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى *

وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى *

ذو مرة فاستوى * وهو بالأفق الأعلى * ثم دنا فتدلى * فكان قاب

قوسين أو أدنى * فأوحى إلى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما

1 - نقل المرحوم السيد عبد الرزاق المقرم ( رحمه الله ) في كتابه مقتل الحسين ( عليه السلام ) عن الحسكاني المفسر قوله : إن امتناع الكرامة من الأولياء : إما لأن الله ليس أهلا لأن يعطي المؤمن ما يريد ، وإما لأن المؤمن ليس أهلا لذلك . وكل منهما بعيد فإن توفيق المؤمن لمعرفته لمن أشرف المواهب منه تعالى لعبده ، فإذا لم يبخل الفياض بالأشرف ، فلأن لا يخل بالدون أولى . ( مقتل الحسين ( عليه السلام ) : 53 - 54 نقلا عن النور السافر في أعيان القرن العاشر لعبد القادر العيدروسي ص 85 ) .