الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٤٦

4 - علم المعصوم

التي نستوحيه منها معنى الهبة الخاصة والمتميزة .

ولئن كان في حديث صاحب الشبهة عن إنشائية

الولاية التكوينية وعدم فعليتها ما يمكن تعميمه على شبهة

نفي علم المعصوم ( عليه السلام ) ، فرده يكون بنفس الرد وبنفس

الدليل .

من كل ذلك نجد أن الشبهة في مفادها الأول سالبة

بانتفاء الموضوع ، ويمكن التخلص من تبعاتها من خلال

مفهوم عدم الاستقلالية العلمية ، وكون علم المعصوم

( عليه السلام ) يأتي في طول العلم الإلهي وهو كل عليه ، وليس

في عرضه مما يستلزم القول بالاستقلالية .

ولكن ذلك لا يمنع من أن ننساق إلى الحديث عن

مواصفات علم المعصوم ( ع ) الذي تحدثت عنه آيات

كثيرة ، وفصلته روايات متواترة ومستفيضة ، خصوصا , أن

هناك أسئلة جدية حول الكثير من الوقائع التاريخية التي

تقف من موضوع علم المعصوم ( عليه السلام ) موقفا يوحي

بالتضاد ، وقد التبس أمره على الكثير ممن لديهم مقدار

من العلم ، فكيف بعامة الناس .

* * *

وسنسير في البحث ضمن الحديث عن عدة مقامات