الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٣٨

3 - لماذا لم يستخدم المعصوم ولايته ؟

ابن الحنفية ( رضوان الله عليه ) وهو يودع المدينة خارجا

إلى كربلاء : ( شاء الله أن يراني قتيلا ) وعن نسائه : شاء

الله أن يراهن سبايا ) . . ولعل في هذا كله ما يكشف لنا

بعضا من أسرار قول الرسول الأعظم ( ص ) : ما أوذي نبي

مثلما أوذيت ، فالذي يتأذى على شئ يتمكن من رفعه إن

أراد ، غير ذلك الذي يتأذى على أمر لا يستطيع رفه ، فلا

تغفل ! .

ونلفت الانتباه هنا في الخاتمة إلى أن المعصوم

( عليه السلام ) حينما يتصرف بالشأن الكوني فليس من أجل

مصالحه الشخصية ، وإنما من أجل المصالح النوعية التي

يتوخاها خدمة لرسالته ، وحيث أن هذه المصالح - في

مقاصدها الكلية - لا تدرك من قبل الناس إلا ن خلال

نص

تصرفه ( صلوات الله عليه ) من خلال استصحابنا لحالات

الضر والخير التي نرقبها في أفهامنا ، وإذا كان مثل موسى

( عليه السلام ) قد حجب عنه العلم الذي كان للخضر ( ع )

فراح يلاحقه بناء على مقتضيات التشريع الظهرية ، أفلدينا

قدرة على الادعاء بأننا نفهم كل ما عمد إليه الإمام

المعصوم ( عليه السلام ) الذي هو إمام إن قام وإن قعد ! ! ما لكم

كيف تحكمون ؟ ! ! .