الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٣٤

3 - لماذا لم يستخدم المعصوم ولايته ؟

يوقنون ) ( 1 ) ومعلوم أن مصالح الشريعة لا تدرك بالضرورة

من غير المعصوم ( عليه السلام ) ، ولهذا فإن كان المعصوم يعتبر خ

دمة الشريعة تفوق في الاعتبار أي ضرر شخصي يتوجه

إليه ، فإنه سوف يتحمل هذا الضرر بكل رضا ، وما أروع

النبي يوسف ( عليه السلام ) حينما يعبر عن هذا المفهوم بقوله :

( قال رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني

كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ) ( 2 ) ، فهو يتحمل ضراء

السجن وما يترتب عليه ، من أجل خدمة العقيدة والرسالة

الموكلة إليه ، ولا يتحمل ذلك فحسب ، وأنا يذهب إلى

حد حب هذا الضر وطلبه .

ومن قبل يوسف ( عليه السلام ) ، كان لنا قصة ذبح

إسماعيل من قبل إبراهيم ( عليهما السلام ) المشار إليها في الآية

الكريمة : ( فلما بلغ معه السعي قال يا بني أرى في المنام أني

أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت أفعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله

من الصابرين ) ( 3 ) ، فهنا نجد الأب إبراهيم ، والابن

إسماعيل ( عليهما السلام ) في مقام الرضا والتسليم بالضر

الظاهري .

1 - السجدة : 24 . 2 - يوسف : 33 . 3 - الصافات : 102 .