الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٣٣

3 - لماذا لم يستخدم المعصوم ولايته ؟

كأن يعرف الإنسان أن هذا المفهوم يعني له الضر أو

غيره ، ومنها ما يعود إلى طبيعة الإنسان وموقفه من

المفهوم ، يمكن

أن يغفل هذا الإنسان عن حقيقة هذا المفهوم ، والعكس

بالعكس ، وعليه فليس في المقدور تشخيص المفهومين

إلا بمقدار اقتراب الإنسان من الحقيقة اليقينية ، وإدراكه

لمقاصد الشارع المقدس في حال ارتباط الموضوع في

الأمور الرسالية ، ولهذا تجد الإنسان إذا ما وعى شيئا

يقينيا ، فإن ردة الفعل الغالبة ستكون واحدة ، كما هو

الحال لمن عرف أن النار محرقة ، عندئذ سنجد هذا

الإنسان لن يقترب منها .

من هذا المنطلق نقول إن تشخيص ما نتصوره ضرا

قد يكون لدى غيرنا هو الخير بعينه ، ولهذا فتصورنا في

أن المعصوم ( عليه السلام ) علم يبحث عن الخير مسألة متوقفة

ويغر تامة ، لأننا لم ندرك كنه الخير الذي في إدراك

المعصوم ، خصوصا وأنه لا يدخل في حساباته البعد

الذاتي في شخصيته ، وإنما ينظر دائما وأبدا إلى مصالح

العهد الرباني الذي بين يديه ، وهو لم ينله إلا بعد أن آلى

على نفسه أن يتحمل الضر في سبيل مصلحة العقيدة

والرسالة الربانية ، وهذا ما توضحه الآية الكريمة :

( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا