الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٣١

3 - لماذا لم يستخدم المعصوم ولايته ؟

ولا أحسب أن هذه الشبهات بأقل وهنا من

سالفاتها ، وحيث أن تلك الشبهات أظهرت عيا واضحا

في فهم القرآن ، وإعراضا صريحا عن سنة المعصوم

( ع ) ، فإذن هذه الشبهة تظهر علاوة على ذلك قصورا

جليا في فهم المعصوم ( عليه السلام ) .

والجواب عنها يتمحور أولا في ضرورة تشخيص

طابع الضراء وطاب السراء ، فمن الواضح أن الضراء

والسراء من المفاهيم الاعتبارية ، أي إن تفاعلها مع النفس

الإنسانية يختلف من شخص لآخر حسب الاعتبار

والأهمية التي وليها هذا الشخص أو ذاك لمصداق الضر

والخير ، فلربما كان البعض ممن يحسب أن كسب المال

هو قمة الخير بينما لا يوليه الآخر نفس هذه القيمة ، لأن

المال لديه ليس بنفس القيمة الموجودة في نفس الأول ،

بل قد نجد أن البعض قد يعد المال مصداقا من مصاديق