الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٢٨

3 - لماذا لم يستخدم المعصوم ولايته ؟

يستصحبون أفهامهم ويقيسون المعصوم ( صلوات الله

عليه ) على هذه الأفهام ، ولهذا تجدهم يتساءلون عن

المبررات الواقعية لحركة الإمام ( عليه السلام ) بحيث أنهم إن لم

يجدوا مثل هذه المبررات في أذهانهم دعوا إلى إهمالها

فها هو محمد حسين فضل الله يقيس بفهمه أقوال الأئمة

( عليهم السلام ) حتى إذا لم يجد ما يتناسب مع هذا الفهم يدعو

إلى إهمال مفادات هذه الأقوال ، ففي حديثه عن علم

الإمام ( عليه السلام ) والولاية التكوينية والرجعة والبداء قال :

لكن التأمل يفرض علينا - بالإضافة إلى ذلك أن نجد

تفسيرا للمضمون الفكري من حيث انسجامه مع طبيعة

الأشياء المتصلة بالمضمون ، وذلك كما هو الحديث عن

مسألة الولاية التكوينية التي يذهب إليها الكثيرون من

علماء الإمامية انطلاقا من الأحاديث الدالة على ذلك ( 1 ) ،

ومن عدم وجود أية ممانعة عقلية في تجويزها ( 2 ) ، فقد

يبرز سؤال في ذلك عن ضرورتها ، ما دامت الرسالة التي

أمروا بالحفاظ عليها ، كما أمر النبي ( ص ) بتبليغها لا تفرض

1 - إرجع إلى حديثه عن الأحاديث الضعيفة السند والدلالة المار آنفا ! . 2 - أنظر إلى تناقضه الآخر مع نفسه حينما يعتبر الولاية التكوينية : ( قضية فلسفية أساسا ما حدا بيعرفه ( لا يعرفها أحد ) ) . ( من شريط بصوته نحتفظ به ) .