الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٠٢

الولاية بين الشمول والتقييد

ولاية محدودة ، وهو أمر واضح بعد أن تبين لنا أن شأن

الولاية التكوينية شأن اكتسابي يستطيع المرء أن يناله إن

سلك الطريق المقتضي للحصول عليه ، فسلوك طريق

- أي طريق - يقتضي تعدد السائرين فيه تقدما وتأخرا ،

الأمر الذي ينبأنا بأن البعض يستطيع أن ينال كثيرا ،

والبعض الآخر أقل منه وهكذا .

ولكن هل هذا يعني أن لا ولاية مطلقة لأحد ؟ .

في الواقع تظهر لنا آية الولاية ( إنما وليكم الله ورسوله

والذين أمنوا ) وكذا الآيات التي تحدثت عن تعلق الوجود

بوجود المعصوم ( عليه السلام ) ، وكذا جملة كثيرة من الروايات

أن الرسول ( ص ) الذي بلغ في عمله أعلى درجة الحسن في

العمل وبالتالي تعلقت غاية الخلق بوجوده وفق مفاد الآية

الكريمة ( وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام

وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) ( 1 )

أنه يستحق أن تكون ولايته مطلقة ، فمن علق كل الكون

بوجوده ما أسهل تصور أن ينقاد له هذا الكون كله ، سيما

وأنه بلغ من المنزلة عند الله ما لم يبلغها ملك مقرب ولا

نبي مرسل كما تظهر آيات سورة النجم الأولى ، ولهذا

يمكن القول أن ولاية الرسول ( ص ) على هذا الكون هي

1 - هود : 7 .