الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ٢٠٠

ثالثا - الدليل الروائي

ولعمري أراد الرجل إثبات علم فألبس نفسه رداء

الجهل حتى غيب أطرافه بكمية . ! !

وإما : أو يكون من غير المؤمنين أصلا بسنة

المعصومين ( عليهم السلام ) ، وبعقيدتهم ، وكلا الأمرين على

سواء ، فهي مما تجعل هذا الناكر خارج مصاف المؤمن

بولايتهم وإمامتهم ( عليهم السلام ) .

وهي على أي حال تظهر بما لا مجال للشك فيه أن

هذا الناكر يبقى جاهلا بعلوم أهل البيت ( عليهم السلام ) ، مهما

ارتدى لعلومهم جلبابا .

* * *