الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١٥٥

ثانيا - مصاديق الدليل القرآني

تتحدث عن انفتاح الإنسان ( غير النبي والإمام ) على

عوامل الملكوت ، فها هي زوجة إبراهيم ( عليه السلام ) وهي

تخاطب الملائكة ، والملائكة هي الأخرى تتحدث معها

( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحاق

يعقوب * قالت : يا ويلتي أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا

لشئ عجيب * قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم

أهل البيت إنه حميد مجيد ) ( 1 ) ، وها هي أم موسى ( عليه السلام )

ينفتح عالم الغيب عليها كما يشير قوله تعالى : ( وأوحينا

إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم

ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ( 2 ) ، وكذا

قوله تعالى : ( إنا أوحينا إلى أمك ما يوحى * أن اقذفيه في التابوت

فاقذفيه في اليم فليقله اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له ) ( 3 ) ، وفي

قصص السيدة مريم ( عليها السلام ) القرآنية الكثير مما يقال على

هذا الصعيد ، فعالم الملكوت سنجده هنا يقيض لها فرصا

ضخمة ويومية للتفاعل مع أفياءه كما يشير إليه قوله تعالى

في هذا المجال : ( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها

رزقا قال يا مريم إني لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء

1 - هود : 71 - 73 . 2 - القصص : 7 . 3 - طه : 38 - 39 .