الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١٥٢

أولا - الدليل القرآني في أبعاده الكلية

ولو كان الأمر متاحا إلى الملائكة بهذه الصورة ،

فما من ريب أن الذي يفضل على نفس الملائكة - كما

تشير إلى ذلك قصة آدم ( عليه السلام ) وسجودهم له - لا يمتنع

عليه هذا الأمر ، بل على العكس يكون حمله لهذا الأمر

مفروغا عنه ، وعليه فإننا نجد في الظهور القرآني البارز

في آية سورة المائدة : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( 1 ) دلالة ضخمة على

أن هذه الولاية قد منحت بالفعل للإنسان الممثل هنا

بالرسول ( ص ) ومن سمته بالذين آمنوا بالوصف الذي

استعرضته الآية الكريمة ، بغض النظر عن مسماه ، إذ

يكفينا هنا أن يكون إنسانا قد منح صفة الولاية بالطريقة

المطلقة التي تحدثت عنها الآية الكريمة . فلا تغفل ! .

فالولاية المشار إليها هنا في من سنخ ولاية الله تعالى

حيث يشير الظهور القرآني هنا إلى أن ما تحدث عنه من

الولاية هو ولاية واحدة حيث جعل كلمة ( وليكم ) في

قبالة كلمات ( الله ورسوله والذين آمنوا ) وعطف بولاية الله

على الرسول والذين آمنوا ، ولو كان غير هذا الأمر

ولوجدناه يفصل ما بين الولاية المنسوبة لله ، وما بين

الأخرى المنسوبة للرسول والذين آمنوا ، ويؤكد هذا

1 - سورة المائدة : 55 .