الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١٤٠

بين يدي الدليل القرآني

ب - عالم الجن : وهذا العالم تحدث عنه القرآن

الكريم في مواضع متعددة ومن خلاله نجد أن سنخية

علله تغاير التي في عالمنا المادي ، ونظام الخلقة غير ما

عالمنا ، فهم مخلوقات خلقت من مارج من نار ،

بمعنى أنها قد تكون لها لطافة ( 1 ) النار ، ومن خلال

الوصف القرآني فإن هذه المخلوقات - وإبليس من

بينها - تتمتع بمزايا تتفوق من بعض الجهات على مزايانا

في عالمنا المادي ، كأن تكون قادرة على التسلل إلى

النفس الإنسانية لتوسوس لها وتمنيها ، وإن تكون قادة

على التصرف مع مسائل الزمان والمكان بقدرات أكبر من

القدرات الإنسانية ، كما توحي إليه الآية الكريمة في قصة

عرش بلقيس ( قال عفريت من الجن أنا آتيك قبل أن تقوم من

مقامك وإني عليه لقوي أمين ) ( 2 ) ، وهكذا بقية ما تصفه العديد

من الآيات والروايات المعنية بالحديث عنها .

ج - عالم الملكوت : وهو العالم الذي له

مواصفات تختلف كلية عن مواصفات العالم المادي ،

وهو الذي يكون ساحة عمل الولاية التكوينية ، وسيأتي

تبيان بعض خصائصه في متون الحديث .

1 - اللطيف : الدقيق . 2 - النمل : 39 .