الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١٣١

أولا - الدليل العقلي

بكل ما فيه على وجودها ، وهذا مفاد الكثير من الآيات

القرآنية والروايات الشريفة كما سنشير إليه عما قريب إن

شاء الله تعالى .

* * *

ترى في قبال كل هذه الحقائق العملية الواضحة

ماذا لو حصل عروج روحي متميز من إنسان الأرض لرب

السماء ، وقدر لهذا الإنسان أن يهبه الله جل جلاله التعرف

على مكنونات هذه الطبيعة الزاخرة ، ويضع ما بين يديه

مفاتيح ألغاز العالم وأسراره ؟ .

ألا يمكن لهذا الإنسان أن يمارس ولاية على

الحدث التكويني بالطريقة التي يراها مناسبة ؟ فيغلب قانونا

على آخر ، ويستنفر إمكانات قانونية كونية على أخرى

فيقدم بالظاهر أو يأخرها بالشكل الذي يحكي لنا في

المحصلة عن تحكم فيها وهيمنة عليها . .

من الواضح أن لا مانع على مستوى الإمكان

الفلسفي والعقلي الإسلامي ، وسنرى أن هذا الأمر لم

يطرحه القرآن على مستوى التنظير المجرد ، وإنما تحدث

عن مصاديقه الشاملة وبصورة جلية بقوله سبحانه وتعالى :