الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١١٣

أولا - الدليل العقلي

والسرور على الحزن ، والعافية على البلاء . . وما إلى

ذلك ، فإن من الطبيعي جدا أن نقول بأن هذا الإنسان

- أي إنسان - بما منح أساسا من ولاية وهيمنة على

بعض الأشياء ، فإنه قد منح أساسا ولاية طبيعية على

اختراق عمودي ( 1 ) لنظام العلة والمعلول ، أي أنه يمتلك

القدرة على تغليب بعض روابط العلل على بعضها الآخر

لينتخب ما يناسبه من ظاهر كونية ، وهذا الأمر يكون في

العادة قبل بدء تفاعلات العلية ، فمن يريد أن يحصل على

مادة كيمياوية معينة ككلوريد الصوديوم ( الملح ) مثلا

يمكنه أن يجمع ما بين مادتي الكلور والصوديوم في

ظروف حرارية معينة فتنتج له ملحا ، غير أن هذا الإنسان

حتى وإن وضع أمامه المادتين عينهما ، ولكنه رغب في

الاستفادة من المادتين لأغراض الحصول على مادة أخرى

1 - الاختراق البشري في حالة حدوثه لن يكون إلا اختراقا عموديا ، أي أنه اختراق في تراتبيه التأثير ، لأن الثابت فلسفيا أن نظام العلة والمعلول - حتى مع حدوث خرق له كوما في المعجزة وما إلى ذلك - لا ينتفي من الوجود ، وإنما يمكن تسليط قوانين لها صفة الهيمنة والتسلط أكثر من فعالية العلية التي تحكم ما بين علة ومعلول معينين ، كما هو الحال في إمكانية التخلص من الجاذبية الأرضية ، بتسليط قانون آخر عليها ، كالحركة مثلا .