الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم ( ص ) — الصفحة ١٠

مقدمة الطبعة الثانية

الأسماء قد اقترن بالتجريح والانتقاص ، فيما يشهد متن

الكتاب أن أي شئ من ذلكم لم يحدث ، خلا ما أشار

إليه البعض بأن التعرض للآية : ( ويقول الذين كفروا

لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده

علم الكتاب ) ( 1 ) قد ابتدأ بالقول بأن فلانا قد خالف

الإمامية في جملة من المسائل بما فيها موضوع الآية ،

وهذا الأمر ليس بدعا من الأمور ، ولا هو بالغريب فإن

كان الأمر يتعلق بتفسير الآية فلعمري قد خالف الإمامية

مخالفة صريحة جدا ، فلا أحد من هؤلاء متقدميهم

ومتأخريهم فضلا عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) قد قال

بقوله ، بل لقد ورد في الحديث الصحيح عن صادق آل

محمد ( عليه السلام ) تكذيب ولعن لمن يقول بما قاله الرجل ! ( 2 )

وأما إن كان الأمر يتعلق بالمسائل الأخرى لعقيدة الإمامية

ولوجدانياتهم وفقههم ، فلعمر الحق لقد ذهب بها

عريضة ! ! ( 3 ) كما سيأتي الإشارة إلى ذكر بعضها عما

1 - الرعد : 43 . 2 - صدر كتابنا ( من عنده علم الكتاب ؟ ) مؤخرا ويستطيع المرء أن يستجلي حقيقة المخالفات الكبرى التي اقترفها المعنى بعيدا عن خط أهل البيت ( عليهم السلام ) . 3 - يمكن الاطلاع على مقدار مهم من هذه المخالفات في كتابنا ( الإمامة : بحث في الضرورة المهام ) الذي نأمل أن يرى النور عما قريب إن شاء الله ، وكذا على مقدار أكبر في الكتاب الموفق لسماحة الأخ الحجة السيد جعفر مرتضى العاملي ( حفظه الله تعالى ) الموسوم بخلفيات كتاب مأساة الزهراء عليها السلام ، وكذا على كتابينا القادمين : الفقه الإباحي ( فقه إباحة أم استباحة دين ) ، وكذا كتاب التحريفية الجديدة المعالم والتداعيات .