خدا در آئين وهابيت ( فارسي ) — الصفحة ٢٦

الفوق اتفاقا ثم اختلفوا فيما بينهم ، فذهب أبو عبد الله محمد

بن كرام إلى أن كونه في الجهة ككون الأجسام فيها وهو أن

يكون بحيث يشار اليه أنه ههنا أو هناك قال : وهو مماس

للصفحة العليا من العرش ويجوز عليه الحركة والانتقال وتبدل

الجهات .

وعليه اليهود حتى قالوا : العرش يئط من تحته أطيط الرحل

الجديد تحت الركب الثقيل ، وقالوا إنه يفضل على العرش من

كل جهة أربعة أصابع ، وزاد بعض المشبهة كمضر وكهمس

وأحمد الهجيمي أن المخلصين من المؤمنين يعانقونه في

الدنيا والآخرة ! !

- شرح المواقف جرجانى : ج 8 ص 9

مقصد أول : خداوند متعال در هيچ يك از جهات ودر هيچ

مكاني نيست ، اما مشبهه با ما مخالفند ومى گويند : خداوند

در بالا است ، ودر اين امر اتفاق دارند . اما در فوق بودن خدا

بأهم اختلاف دارند ، أبو عبد الله محمد بن كرام مى گويد :

خداوند مانند أجسام ديگر در جهت قرار دارد ، بطوريكه مى