التشيع والوسطية الإسلامية — الصفحة ٤٩

خامسا : بين العدالة والعصمة :

ولا ينقضي العجب من الدكتور وغيره الذين يصفون الشيعة بالغلو لأنهم قالوا بعصمة الأئمة الاثني عشر من جهة

، ويرون أن كل الصحابة عدول من جهة أخرى ! !

والعدالة - كما يقال - بأنها ملكة اكتسابية تمنع الصحابي عن الوقوع في الخطأ ، وأما العصمة - كما عرفت -

فإنها ملكة نفسانية أو لطف إلهي تمنع المعصوم عن الخطأ .

وبالنظر إلى حقيقة العدالة والعصمة نعرف أن الفرق إنما يكمن لا في النتيجة ، بل في الطريقة . . .

ومعه ، فلو صح أن يكون اعتقاد الشيعة بعصمة الأئمة الاثني عشر غلوا لكان الإعتقاد بعدالة جميع الصحابة أشد

غلوا منهم !

قضية التشيع والوحدة :

قال : يقلقني أن يأتي الشيعة ليبشرونا بمذهبهم ويزرعونه في قلب المجتمعات السنية ، بنفس القدر الذي يقلقني

أن يأتي نفر من أهل السنة ليزرع مذهب أهل السنة في المجتمعات الشيعية . . . فإنما يأتي الشيعة يزرعون مذهب

( الإمامة والتشيع ) داخل مجتمعات سنية أنعم الله عليها بالوحدة المذهبية ، فهم يخلخلون وحدة المذهب ، ويصنعون

القلق الطائفي داخل مجتمعات برئت من هذه الخلخلة المذهبية والطائفية .

وفيه :