التشيع والوسطية الإسلامية — الصفحة ٢٨

قال رسول الله : يا عمر ! وجبت .

قال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، ما وجبت ؟ !

قال : وجبت له الجنة ، وما خلعه من يده حتى خلعه الله من كل ذنب ومن كل خطيئة .

قال : فما خرج أحد من المسجد حتى نزل جبرئيل بقوله عز وجل : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فأنشأ حسان بن ثابت يقول :

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكل بطئ في الهدى ومسارع

أيذهب مدحي والمحبين ضائعا ؟ ! * وما المدح في ذات الإله بضائع

فأنت الذي أعطيت إذ أنت راكع * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

بخاتمك الميمون يا خير سيد * ويا خير شار ثم يا خير بائع

فأنزل الله فيك خير ولاية * وبينها في محكمات الشرائع

ولفظ الولي في الآية دال على الإمامة لمن أنصف وترك التعصب ، وتفسيرها بالمحب والناصر خلط للمتعلق بالمفهوم

، على أنه أول ما يتبادر للذهن معنى الولي بمعنى المتصرف ، ولذا لا يشك أحد في أن قوله صلى الله عليه وآله

وسلم كما في مسند أحمد : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل على أن المراد منه التصرف لا الحب

والنصرة . .

والحاصل أن الروايات التي فسرت الآية لم ننفرد بها ، وهو القدر المتيقن في المقام ، فلا يصح ما قاله الدكتور

من أننا انفردنا بالروايات الدالة على إمامة علي عليه السلام ، وسنشير إلى آيات أخرى من هذا القبيل عند البحث

في العصمة .