التشيع والوسطية الإسلامية — الصفحة ٢٦

البحث بالإضافة إلى أنها منقدحة بترك الخلفاء لها ، ومجملة لم يبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحكامها

لو صح الاستدلال بها . . . فيبقى أن نعود إلى النص لنرى مدى صحة ما اعتقد به الشيعة في النص على علي عليه

السلام .

ج - أدلة الشيعة على إمامة علي عليه السلام :

قال : قالوا بروايات انفردوا بها . . .

لا أدري كيف توصل الدكتور إلى هذه النتيجة ؟ ! مع العلم بأن كتب الشيعة تزخر بالإثباتات والأدلة التي ذكرت

في كتب الفريقين ، وقد حققت في محلها ، إلا أننا تفنيدا لما ادعي نبحث في بعضها اختصارا ، معتمدين على شواهد

من القرآن والسنة يؤيدها حكم العقل ، مع ذكر أهم المصادر لأهل السنة .

1 - فاتحة الكلام :

وهي في مقدمة عقلية مفادها أن الإمامة كالنبوة ، لطف من الله تعالى ، فلا بد أن يكون في كل عصر إمام هاد

يخلف النبي في وظائفه ، من هداية البشر ، وإرشادهم إلى ما فيه الصلاح والسعادة في النشأتين ، وله ما للنبي

من الولاية العامة على الناس لتدبير شؤونهم ومصالحهم وإقامة العدل بينهم ورفع الظلم والعدوان من بينهم .

وعلى هذا ، فالإمامة استمرار للنبوة ، والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث الأنبياء هو نفسه يوجب أيضا نصب الإمام بعد الرسول ، فلذلك نقول : إن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي