التشيع والوسطية الإسلامية — الصفحة ٢١

وهذا لم يذكره الدكتور نفسه لوضوح أنهم لا يقولون بالنص ، إذ لا محصل له ولا دليل عليه سوى ما ادعاه بعض

أهل السنة أمثال البكرية ، وهو قول شاذ لم يلتزم به أحد من أكابرهم لضعف الأدلة عليه ، ولم يصل إلينا أن

أبا بكر احتج على أحد بالنص عليه من قبل النبي ، وإلا لما حصل في سقيفة بني ساعدة ما حصل ! !

الثاني : في الإجماع عليه : ودليلهم ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا تجتمع أمتي على ضلال أو

: على خطأ كما في بعض النصوص ، ونحن لو سلمنا بها وبصدورها منه صلى الله عليه وآله وسلم إلا أنها لا تنفع

في مقام الاستدلال على خلافته ، لأنها خارجة تخصصا ، إذ كيف يدعى إجماع الأمة على صحة خلافة أبي بكر وفيها

من الصحابة الكبار الذين كانوا يعارضونها ، أبرزهم الإمام علي عليه السلام والعباس بن عبد المطلب والفضل

ابن عباس وخالد بن سعيد والمقداد بن الأسود الكندي وسلمان الفارسي وأبو

ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب ، وغيرهم ، خصوصا من بني هاشم .

وهذا اليعقوبي يصرح في تخلف علي عليه السلام وبعض الصحابة عن بيعة أبي بكر .

وذاك البلاذري في أنسابه ( 1 ) وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ( 2 ) ز - ينقلان أن أبا بكر بعث عمر

إلى علي عليه السلام حين رفض البيعة له وقال : إئتني به بأعنف العنف فلما أتاه جرى بينهما كلام ، فقال عليه

السلام : إحلب حلبا لك شطره ، والله ما حرصك على إمارته اليوم إلا ليؤثرك

( 1 ) أنساب الأشراف - للبلاذري - 1 / 587 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 6 / 11 .