التشيع والوسطية الإسلامية — الصفحة ٢٠

ومن الواضح أن الفريقين من حيث المبدأ اتفقوا على تعريف الإمامة من حيث المفهوم ، ولكنهم اختلفوا في من له

الإمامة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من جهة ، وأنها هل هي منصب عادي أم أنها منصب رباني من جهة أخرى

( 1 ) .

ب - الخلافة عند أهل السنة :

قال : أهل السنة يعتبرون أن الإمامة بمعنى الخلافة جزء من الشورى ، وأنها جزء من سلطة الأمة ، وأن الإمامة

ب ( البيعة ) و ( الاختيار ) و ( الشورى ) ، بينما الشيعة يعتبرون الإمامة ب ( النص ) و ( التعيين من السماء

) لهؤلاء الأئمة ، وأن الأمة لا شأن لها في اختيار الإمام ، والشورى لا دخل لها في اختيار الإمام ، والبيعة

لا دخل لها في اختيار الإمام .

وقال أيضا : الميادين الحقيقية للاجتهاد يتميز بها الفكر السني كفكر عقلاني في النظر إلى الأمور وإلى الشورى

وإلى سلطان الأمة ، أين هو التميز بين مذهبين ؟ ! أحدهما يقول : إن الأمة لا شأن لها بالدولة والسياسة والإمامة

، ومذهب يقول : إن الأمة هي المعصومة ( لا تجتمع أمتي على ضلال ) ، وفيه العصمة للأمة . . والشورى للأمة

. . والسلطان للأمة .

والحق أن المتتبع لما قيل عن الخلافة في كتب أهل السنة يستخلص - كما أشرنا - أن القول بصحتها لأبي بكر يرجع

إلى ثلاثة آراء :

الأول : في النص عليه :

( 1 ) للمزيد من الاطلاع في المسألة راجع كتاب الإمامة في أهم الكتب الكلامية ، وعقيدة الشيعة الإمامية ، السيد علي الحسيني الميلاني - منشورات الشريف الرضي ، ص 44 .