الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٦٢

2 - المحور الثاني : تضعيفهم الرواية

مطاعن أعدائهم ، هو صحيح لا سيما مع روايته عندنا ، وتواتر الكثير منه ،

فيكون مما اتفق عليه الطرفان .

هذا بخلاف ما روي في فضائل مخالفي أهل البيت ( عليهم السلام ) فإنه من رواية

المتهمين بأنواع التهم ، وعلى أقل تقدير ، لو كان له أصل لتواتر بعضه ،

فضلا عن كله .

2 - المحور الثاني : تضعيفهم الرواية :

ان تضعيفهم الرواية ومناقشتهم سندها ، لا قيمة له وليس له أي

اعتبار ، لأن علماء الجرح والتعديل عندهم ، مطعون فيهم ، فلا يصح

الأخذ بأقوالهم ، وكما يدل عليه ما في ميزان الاعتدال .

1 - في ترجمة عبد الله بن ذكوان وهو المعروف بأبي الزناد ، قال

ربيعة : ليس بثقة ولا رضي ، ثم يقول الذهبي : لا يسمع قول ربيعة فيه ، فإنه

كان بينهما عداوة ( 1 ) .

2 - في ترجمة الحافظ أبي نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله ، قال : هو

أحد الأعلام ، صدوق ، تكلم فيه بلا حجة ، لكن هذه عقوبة من الله لكلامه

في ابن مندة بهوى ، ثم قال : وكلام ابن مندة في أبي نعيم فظيع لا أحب

حكايته ، ثم قال : كلام الأقران بعضهم في بعض لا يعبأ به . لا سيما إذا لاح

لك انه لعداوة أو لمذهب أو لحسد ، ما ينجو منه إلا من عصم الله ، وما

( 1 ) ميزان الاعتدال : ج 2 ص 418 رقم 4301 .