الوضاعون وأحاديثهم — الصفحة ٦١

1 - المحور الأول : حجية أخبارهم عليهم

المتوكل بضربه ألف سوط ، فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول

له : هذا من أهل السنة ، فلم يزل به حتى تركه ( 1 ) .

ولو رأيت كيف يسرعون في رمي من يروي فضائل أهل البيت

بالجريمة التي لا تغتفر ( التشيع ) هذه الجريمة التي تجعل صاحبها هدفا

للبلاء ومحلا للانتقام والطعن ، لعلمت كم كان اهتمامهم في دراسة فضائل

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، علاوة على ذلك كم كان الراوي منصفا ومتحديا لهم

بروايته تلك الرواية الموثوقة .

لقد اتهموا النسائي بالتشيع ، لأنه ألف كتابا في خصائص أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وقال : لا أعرف لمعاوية فضيلة إلا لا أشبع الله بطنه ، علما ان

هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه ( 2 ) .

وكذلك اتهموا بالتشيع كلا من أبي عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله ،

وأبي نعيم والفضل بن دكين ، وعبد الرزاق وأبي حاتم الرازي وابنه عبد

الرحمن ، والطبري وغيرهم ممن لا ريب ولا شك في سنيتهم ، اتهموهم

بهذه التهمة لروايتهم فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) وعنايتهم بها في الجملة ،

وكان الغرض من الصاق هذه التهمة لرواة فضائلهم ( عليهم السلام ) هو ردع هؤلاء

الرواة والمنع من رواية فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) وتدوينها .

نستنتج من هذا ان كل ما روي في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وكذلك

( 1 ) تهذيب التهذيب : ج 10 ص 384 رقم 781 . ( 2 ) صحيح مسلم : كتاب البر والصلة والآداب ج 5 ص 172 ح 96 .